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Todo cambia, mucho queda

Interés en la selección del eje:

Ante todo debo confesar que me resulta poco posible separar los distintos ejes en que se encuentra dividido este tema. Pensar los cambios y permanencias asociados a la cultura digital sin reflexionar sobre los sujetos que participan en esa cultura, cual son los saberes y las emociones que son puestos en juego y como se redefinen el tiempo y el espacio en ella, me terminaría resultando un pensar en cambios y permanencias sin ningún nivel de asociación con la realidad. Por otra parte, me resulta necesario contextualizar esa realidad en el nivel del sistema educativo en el cual trabajo. En consecuencia, en estas líneas sobre la cultura digital se irán (o se me irán) cruzando todos ellos, por supuesto bajo la lupa de lo que cambia y lo que queda.

La escena con la que nos encontramos desde las décadas finales del siglo pasado es la de un sistemático y acelerado desarrollo de las tecnologías digitales de la comunicación y la información, lo que ha llevado a que éstas tengan un lugar de privilegio en nuestra vida cotidiana. Este fenómeno, entre otras, genera algunas consecuencias relevantes que me interesa remarcar: la primera, ha llevado a que el acceso, el procesamiento y la producción de información sean factores fundamentales, e ineludibles, de poder; la segunda, éstas tecnologías surcan los procesos de integración y desarrollo social, desde los niveles más micro a lo más macro (desde la pequeña aldea a la aldea global); y, la tercera, en ese marco se generan nuevas subjetividades, distintas a las que cómodamente creíamos conocer, en las que la ideas de la no perdurabilidad de las cosas y su reemplazo a muy breve plazo por algo nuevo son predominantes.

Mi interés radica en que, en este nuevo escenario (ya no tan nuevo), no resulta posible discutir si las tecnologías digitales deben estar presentes o no en la Escuela; sino que la discusión está dada, o en su caso debe darse, en relación a cual es la mejor manera de incorporarlas. Es en esa discusión en la que debemos identificar para qué queremos estas tecnologías en la Escuela y cómo, y en que medida, transforma o debe transformar las metodologías, los contenidos, los formatos, en definitiva la gramática escolar.

Trascender tiempos y espacios: la cultura digital y la escuela

A través de los objetos, artefactos y tecnologías presentes en la vida escolar, podemos analizar la cultura material de la escuela. Para Vidal (2007), estos objetos constituyen “la forma material de las ideas y de los discursos”, no sólo sobre la organización del aula, sino también (según Walter Benjamin), sobre cómo las personas usan, consumen y construyen la cultura material en relación con los espacios sociales que habitan y con sus ocupaciones cotidianas. Considerar los objetos de la cultura digital en la escuela nos lleva a  pensar cómo el tiempo y el espacio han sido redefinidos a partir de esta cultura.

Una de las piezas del fenómeno escuela identificada por Pineau [1] es la ubicación en un espacio y un tiempo específico, definidos por la escuela. La cultura digital y sus objetos irrumpen en ella para reconfigurar tiempos y espacios que van mucho más allá de la cultura escolar. Las prácticas de docentes y alumnos se modifican con la incorporación de las “nuevas” (no tanto) tecnologías; la distancia entre la cultura escolar y la cultura digital nos habla de tiempos y espacios diferentes, distancias y límites definidos por una u otra.

La escuela sigue siendo espacio de encuentro entre culturas. Tiempos y espacios. Apropiación, resistencia, cambios, posibilidades, dificultades, herramientas, medios… Nancy Romero [2] señala que “el presente de las aulas nos invita a formular nuevas preguntas, a conocer y a comprender críticamente las innovaciones contemporáneas (…) Innovaciones que intentamos entender, al mismo tiempo que las utilizamos porque ya son parte de nuestras vidas…”. Objetos y tecnologías que forman parte de la vida cotidiana, y no “llegaron para quedarse” porque continuamente avanzan, se transforman y reciclan obligándonos, como educadores, a reflexionar sobre nuestras prácticas desde la cultura digital. Las nuevas tecnologías son cada vez más parte del “paisaje escolar” y de la cultura material de la escuela; las preguntas, interrogantes y cuestionamientos se hacen necesarios desde el presente.

 

 

[1] Pineau, P. La escuela en el paisaje moderno. Consideraciones sobre el proceso de escolarización.

[2] Nuevos papeles del texto escolar en la escuela primaria. Prácticas con matices, en Finocchio, Silvia; Romero, Nancy (comp.). Saberes y prácticas escolares, Buenos Aires, FLACSO-Homo Sapiens.

¿Cómo se integra la cultura digital en el aula? Una opción: el rack

Como docentes, frente a los objetos de la cultura digital que van llegando a las escuelas, deberíamos: primero, explorar cuáles son las nuevas posibilidades que ofrecen las tecnologías de la información, para poder así desarrollar las habilidades y la comprensión necesarias.

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Segundo, invertir nuestro tiempo para perfeccionar nuestras habilidades y de esta manera incorporar las nuevas tecnologías en la enseñanza. Tercero, aplicar las posibilidades innovadoras en la clase usando la tecnología y compartir el conocimiento y las habilidades con otros.

En relación a lo anterior quiero contarles que el personal de la escuela técnica donde trabajo construyó un rack, es decir un soporte metálico móvil que aloja equipamiento informático, para que los alumnos puedan utilizar las netbooks del Programa Conectar Igualdad. Esta alternativas surgió debido a los alumnos de primer año del ciclo básico no han recibido este año las netbooks. De manera tal que, cada vez que un docente tenga la necesidad de trabajar con las computadoras, sólo debe solicitar el rack al administrador de red, y así los alumnos pueden acceder a algunos de los objetos de la cultura digital que se encuentran en la escuela.

La desigualdad social y sus consecuencias en el siguiente link:
http://entrandoalvacio.wordpress.com/2014/02/21/las-consecuencias-de-la-desigualdad-en-la-sociedad/

Información sobre Pobreza y Desigualdad en América Latina en:
http://www.thedialogue.org/PublicationFiles/Politica%20Social%20Sintesis%20No%201%20Pobreza%20y%20Desigualdad%20en%20America%20Latina.pdf

Un abismo de desigualdad entre países ricos y países pobres
http://barometrosocial.es/archivos/790
Noviembre de 2013-España
Algo del contenido del link para analizar y reflexionar
Distribución de la riqueza por grandes regiones
América del Norte y la Unión Europea, donde vive el 13,2% de la población mundial, concentran el 59,3% de la riqueza (136 billones de dólares en 2012). En el otro extremo, se sitúan el continente africano, la India, el resto de Europa, América Latina y China, que reúnen al 63,1% de la población y sólo al 17,8% de la riqueza (41 billones). En situación intermedia el resto de Asia y del Pacífico (que incluye países muy dispares, como Japón, Filipinas o Vietnam), con tasas más equilibradas: 23,6% de la población mundial y 22,9% de la riqueza (53 billones) (Gráfico 2).
Los cinco países más ricos, en valores absolutos, son Estados Unidos, Japón, China, Francia y Alemania, que concentran el 60% de la riqueza mundial de los hogares. Sin embargo, la riqueza relativa (por persona) es mayor en Suiza, Australia, Noruega, Luxemburgo y Suecia, cuya población de 45 millones de habitantes dispone de un patrimonio medio de 303.000 dólares. La riqueza por persona de estos 5 países es mil setecientas veces mayor que la de los 5 países más pobres, todos africanos (Guinea-Bissau, Etiopía, Burundi, República Democrática del Congo y Malawi) cuyos 193 millones de habitantes sólo alcanzan 161 dólares de patrimonio medio.

Lo superamos entre otras propuestas con:

Algunas ideas, propuestas y alternativas complementarias e innovadoras:

Educación formal, no formal e informal extraído de:

Educar con video-juegos:

Youtube.com

Aportes y limitaciones de las TIC en educación

Imágenes extraídas de:
http://nntt.blogspot.com.ar/2013/05/en-que-nos-ayudan-y-en-que-nos-limitan.html

Imagen extraída de:
http://posicionamientoweb902112505.blogspot.com.ar/2011/09/la-educacion-del-futuro-para-los.html

El eje temático elegido es de suma actualidad dado que es por todos conocido que la escuela ya no tiene el monopolio del saber ni es el único lugar donde se aprende. Las posibilidades que brindan las TIC para adquirir y producir nuevos conocimientos y aprendizajes es un campo que se empieza a explorar, no sin dificultades. Es bueno recordar que quienes estamos involucrados en las tareas de enseñar y aprender tenemos ante nosotros un enorme desafío que nos plantean las nuevas tecnologías, y que nos exigen nuevas alfabetizaciones, nuevos aprendizajes y una disposición constante para actualizarnos. Sólo así podremos cumplir con eficiencia y eficacia el rol de educadores en este nuevo siglo, incierto, vertiginosamente cambiante, y con retos cotidianos no solo en lo tecnológico sino en lo socio-afectivo y cultural.
Sabemos por experiencia histórica que muchos temas o problemas que creíamos superados suelen aparecer nuevamente a través de diferentes conflictos al interior de cada país y entre países. La construcción de una sociedad y de un mundo más justo e igualitario es una tarea inacabada que nos involucra a todos y plantea cotidianamente nuevos desafíos. No basta con avances legales para asegurar la permanencia de los cambios, es necesario que haya avances culturales y morales en sistemas ampliamente democráticos que garanticen la inclusión de todos y todas en el contexto social local, nacional e internacional. El racismo, la discriminación por razones varias, las guerras pro motivos religiosos, económicos, la pobreza, la marginalidad, el hambre que contrasta con la abundancia de unos pocos, el consumismo, entre otros males, son solo algunos ejemplos de violencia simbólica y física que azotan a la humanidad y atentan contra el primer derecho: el derecho a la vida.
Los temas elegidos para presentar aquí, se relacionan con esta preocupación por una sociedad donde predominan las conductas violentas e intolerantes, y que afectan de manera particular a los jóvenes. Estimo están presentes en todos los contextos sociales y espaciales de nuestro país y del mundo, Se trata de abordar problemáticas que preocupan y ocupan a nuestros jóvenes, y que no solo se trabajan en lo curricular, sino que vivencian de manera directa o indirecta a través de los medios masivos de comunicación. Las propuestas descriptas tienen la finalidad de que puedan acercarse a las mismas con un criterio o sentido de sensibilización, reflexión, análisis, comprensión, difusión y concienciación; y que a través de las TIC puedan interesarse por medio de las herramientas de aprendizaje brindadas (y más allá del conocimiento específico), en continuar con la temática más allá del espacio y del tiempo escolar, con acciones concretas de intervención en su comunidad, como lo es el caso de la violencia de género contra las mujeres,. Este es solo un aspecto o forma de violencia, pero que incluye muchas otras situaciones que el tema disparará generando la inquietud por abordarlos sino en la escuela, en su comunidad, incluyendo otros géneros, el bullying y otras formas de conductas violentas que dañan a muchos individuos y al tejido social, con intolerancia, incomprensión e ignorancia. Hay muchas formas de matar y afectar la vida.
Los ancianos, los niños y los jóvenes suelen ser los grupos más vulnerables a las desigualdades e injusticias sociales, los más afectados por las realidades descriptas, y es por eso que estando en pleno proceso de construcción de sus identidades es necesario afrontar aspectos del mismo, como los rasgos identitarios que elegimos abordar a través de la música. Es un aporte más para hacerles reflexionar sobre elecciones respecto de las cuales muchas veces no se toma nota o conciencia y que pueden estar incidiendo o determinado conductas que no siempre contribuyen con la tolerancia y la paz social. De la misma manera puede ser un motivo de encuentro y aceptación con el otro, desde las diferencias, con debates y discusiones que lleven a la reflexión y entendimiento mutuo. En ese intento de encontrarse con el otro y aceptarse, los adultos también tenemos temas pendientes, y la escuela cumple un rol central en lo socio-afectivo por ser aún el lugar público común de socialización de los jóvenes y niños, debiendo redefinir y resignificar en su interior las prácticas pedagógico-didácticas y convivenciales de manera constante, con el nuevo desafío que plantean las TIC, a través de diversos aparatos electrónicos que son familiares a las culturas juveniles y que marcan también rasgos identitarios y sentido de pertenencia, más allá de las clases sociales,. El rol del Estado es importante en materia de inclusión educativa y social, complementarias, para evitar que a las desigualdades existentes se agregue otra, la brecha digital, por lo que la conectividad de todos y el acceso a la misma sea universal..
Por último, es de esperar en el futuro una sociedad de aprendizajes constante y cambiantes, formales e informales, que con la irrupción de las nuevas tecnologías y alfabetizados adecuadamente para la utilización de las mismas, nos permitan construir nuevos conocimientos, innovar y crear, de manera colaborativa y autónoma a la vez. Y como todo proceso de construcción cultural no es permanente sino dinámico y sujeto a cambios, la escuela no podrá evitarlos en su cultura material y simbólica para poder seguir cumpliendo a través de sus actores institucionales un rol central, valioso y significativo en la construcción de una sociedad más justa, equitativa e igualitaria. Sólo así lograremos construir un nuevo orden social, económico, político y cultural, en el cual todos los seres humanos tengan un espacio y objetivos para ser incluidos y desarrollar su proyecto de vida, con responsabilidad personal y social. Las dificultades a superar incluyen las segmentaciones, fragmentaciones y desafiliaciones varias no solo en el sistema educativo, sino también en la sociedad en general.

Propuesta 2) Tema: Violencia de género contra las mujeres

Se trata de un grupo de alumnos de 2º año muchos de los cuales registran ausencias reiteradas porque deben trabajar para ayudar a sus familias y en un caso un alumno con una enfermedad crónica que le exige largos períodos de reposo con inasistencia a clases.
Las actividades se desarrollarán trabajando en grupos de 4 alumnos tanto en el aula como en la casa, y para los alumnos que no puedan asistir a clase será mayor el trabajo domiciliario que el áulico.
El docente comparte un enlace con dos videos de sensibilización y acercamiento a la problemática. La primera consigna es observar los videos tratando de identificar en ellos los contenidos a ampliar en una actividad colaborativa posterior. Los conceptos son escritos en el pizarrón para su visualización y para facilitar el trabajo posterior.



Se genera un breve tiempo de debate, como preparación para la actividad posterior. El docente orienta el debate en función de la dinámica que se genera, de las inquietudes de los alumnos, con preguntas que puedan realizar más otras propias para guiar la discusión.
Luego solicita que cada grupo cree una cuenta en facebook con indicaciones sobre la identificación del mismo. A la vez crea también en una cuenta personal de facebook, o utilizando la del colegio, un grupo cerrado denominado: NO a la violencia de género, e invita a cada grupo a formar parte del mismo para subir la presentación del trabajo colaborativo que desarrollarán en google drive y un folleto de concienciación e información para imprimir y repartir en su comunidad.

Intercambiarán ideas y comentarios entre grupos y con el docente, para permitir co-evaluación y autoevaluación para mejorar la presentación de los trabajos que concluirán con la elaboración del folleto mencionado. La red social Facebook les permitirá la comunicación y evaluación entre grupos y con el docente, mientras que el trabajo colaborativo en google drive les servirá para el intercambio entre los integrantes de cada grupo y con el docente.

Conceptos Básicos y saberes previos: Identidad. Género. Violencia: Formas. Estereotipos y roles. Prejuicios y preconceptos. Cultura. Cultura dominante. Machismo. Normas y costumbres sociales. Naturalizaciones.

Video de Youtube.com con imágenes sobre violencia de género:

Noticias de actualidad sobre violencia de género:
http://www.lanacion.com.ar/1558325-matan-a-una-mujer-cada-35-horas-por-violencia-de-genero
http://www.agenciacna.com/2/nota_1.php?noticia_id=26816

Propuestas de trabajo con TIC dentro y fuera del aula:

En primer lugar señalar que se trata de una escuela urbano marginal, muchos de cuyos alumnos no pueden concurrir regularmente a la escuela, por lo que las actividades a desarrollar contemplan la posibilidad de trabajos colaborativos y grupales, trabajando tanto en el espacio escolar como extra-escolar con ayuda y orientación del docente. Los temas corresponden al área de Formación Ética y Ciudadana.

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Para reflexionar

Me parece interesante para comenzar  a pensar en una nueva forma de entender el aula partir de las palabras de Flavia Terigi

Transcribo algunos párrafos de una conferencia llevada adelante por esta investigadora en el año 2012

“Es probable que tengamos que diversificar las propuestas educativas, es

probable que el formato escolar tenga que modificarse de maneras sustantivas y es probable que surjan formatos no escolares, cada vez más, sin que esto signifique ninguna cuestión catastrófica, sino más bien hacernos cargo del cambio cultural que estamos protagonizando y que quizás va a una velocidad mucho mayor de la que se podía imaginar a mediados del siglo XX.”

 

Ella explicita cuatro supuestos sobre los que se apoya el sistema escolar, los cuales deberíamos revisar:

Cronosistema: sistema de ordenamiento del tiempo que establece etapas de la vida para ir a ciertos niveles escolares, ritmos de adquisición de los aprendizajes, duración de las jornadas escolares, duración de la hora, módulo o bloque escolar.

Hay un sistema de ordenamiento del tiempo que estructura nuestros saberes sobre la enseñanza, nuestra definición de contenidos, los ritmos de aprendizaje, obviamente los ritmos de evaluación. Y mucho de este cronosistema entra en crisis hoy en día y tenemos que discutir de qué manera lo modificamos. Nosotros tenemos que tomar decisiones organizacionales del sistema educativo.

 

Un segundo supuesto es el supuesto de descontextualización de los

saberes que la escuela enseña .La escuela se inventó precisamente cuando se decidió que ciertos aprendizajes que históricamente estaban reservados para unos grupos muy seleccionados de la población tenían que ser accesibles para todos. Y la decisión pedagógica que dio respuesta posible a que todos aprendieran esos contenidos tuvo que ver con descontextualizar.

 

Un tercer supuesto es la presencialidad. La manera que nosotros encontramos de poner unos saberes que antes circulaban de una manera muy restringida al alcance de todos es que esos todos fueran agrupados en grupos grandes, hablamos de un promedio de 30 pero sabemos que alguna vez fueron 50 y que pueden llegar a ser, si fuera necesario como ahora, 200, 300, 400. Todos al comando de uno, para que ese uno diga algo del saber que tiene que transmitir. Si ese supuesto se rompe, si alguna de la dos partes no va -y acá cabe tanto hablar del ausentismo de los chicos como del ausentismo de los docentes-, si una parte no cumple con el pacto de presencialidad, bueno, se nos desbarata la enseñanza. Claro, hoy en día tenemos condiciones tecnológicas que nos permiten pensar que no faltará demasiado tiempo para que nosotros podamos romper con cierto éxito con el supuesto de presencialidad, por lo menos para cierto tipo de aprendizaje.

. Pero por ahora la lógica del sistema escolar es la lógica de la presencialidad y nuestro saber pedagógico, nuestro saber didáctico como profesores, no está del todo preparado para, por ejemplo, elaborar materiales que permitan aprovechar los tiempos en que los chicos no asisten a la escuela por la razón que fuere, apoyando sus aprendizajes extraescolares.

Y un último supuesto es el supuesto de simultaneidad las enseñanzas tienen que ser las mismas para todos y, en la medida en que se enseña del mismo modo a todos, todos aprenden las mismas cosas al mismo tiempo. Esto es algo así como el ideal fundacional de la escuela moderna con el cual es muy difícil romper

 

 

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