Todos podemos volcar información al espacio digital, el tema en cuestión es poder diferenciar cual es la mejor. La preocupación surge cuando mayor es el porcentaje de personas que acceden a un aprendizaje tecnológico de calidad.
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El imaginario de las nuevas tecnologías
Les propongo seguir pensando, a partir de lo que dice Daniel Cabrera (2006) en su libro “Lo tecnológico y lo imaginario, las nuevas tecnologías como creencias y esperanzar colectivas”. Él plantea la irrupción de lo tecnológico “como significación instituida del imaginario social” como imaginario tecnocomunicacional de la sociedad contemporánea que transforma y reinterpreta las significaciones de las distintas esferas con las que se va articulando. En este sentido, dice que este imaginario neotecnológico, transforma, disloca y resignifica todos los espacios educativos, provocando distintas reacciones.
Termino con una pregunta: ¿Por qué nos cuesta tanto comprender que los jóvenes con los nuevos medios se están incorporando a otro tipo de alfabetización, una alfabetización que no descarta la alfabetización tradicional?
Aceptar la conectividad, es un hecho.
“Estamos en condiciones de crear nuevas estrategias para enseñar, para aprender y para relacionarnos con nuestros compañeros. Porque es verdad, comenzamos a hablar con los que nos puedan enseñar algo que facilite nuestra tarea. Esto nos da la oportunidad de conocer a nuestros compañeros, a nuestros jóvenes. Todos nos conectamos. Hoy le decimos estoy conectado pero solo lo hago si el otro se conecta, si me acepta, si lo acepto… qué palabras… aceptar es dar lugar al otro, es permitir que sea, así de esa manera… a veces no lo pensamos, pero ese te acepto rompe la discriminación, se rompen las barreras que nos separaban, y eso ocurre con esta nueva tecnología los alumnos se conectan, se aceptan. Eso está bueno”.
Apropiándome de Tic
Jugar entre los términos que se manejan hoy en cultura digital como alfabetización digital, nativos e inmigrantes digitales son terminologías que incluyen a los sujetos escolares involucrando a los alumnos, docentes y padres que están en cierta manera detrás del escenario del mismo juego, que puede llamarse ajedrez, juego de inteligencia que oscila entre el par integración-inclusión y su contrario, la exclusión. Las acciones que se ensayan para la adquisición de habilidades instrumentales en el uso de las herramientas digitales, encuentran en ella la promesa de la integración con su uso, evitando exclusiones en el plan de la formación personal en el plano educativo. La tecnología digital debe ser un agente formador que genere integración en el uso adecuado con una apropiación cada vez mejor para poder lograr sujetos críticos y activos generadores de nuevos conocimientos. Para que se logre este propósito, es necesario que los agentes formadores fomenten un perfil alfabetizador digital social, en lugar de un perfil técnico.
Las nuevas tecnologías no son solo herramientas atractivas para enseñar y para aprender, son herramientas intelectuales que permiten el aprendizaje ubicuo que expande y potencian estas funciones generando en los estudiantes y los docentes, como instrumentos formativos, un dispositivo cargado de imaginación y creatividad impensada. La forma en que cada uno de nosotros se representa sus apropiaciones en los procesos de formación, son inimaginables en número de representaciones y creaciones que pueden comunicar digitalmente. Los sujetos escolares, en los procesos de alfabetización digital son diseñadores de nuevos procesos de aprendizajes, generadores de nuevos conocimientos, recreadores del saber de otras personas, fuente de nuevas formas de pensamientos, contextualizadores de la era de una nueva cultura.
Los sujetos escolares en la era digital, tanto nativos como inmigrantes están siendo modificados por las nuevas tecnologías, procesamiento que lleva tiempo de apropiamiento y asentamiento en cuanto a lo técnico. Los inmigrantes iremos acercándonos a los nativos, probablemente no podamos alcanzar totalmente las habilidades que han logrado los nativos que irrumpen con las nuevas tecnologías. Como inmigrantes, podemos alcanzar un nivel casi óptimo de su manejo, y habiéndolo logrado, contaremos con la ventaja de haber recorrido un camino analógico, para nada descartable, sumamente positivo para poder actuar de guía y facilitador de la tarea de enseñar a los nativos, que por ser nativos, no los habilita en el saber por si solos, en forma absoluta. Ellos necesitan de un tutor para poder seleccionar lo que es adecuado para el logro de aprendizajes significativos.
La metáfora de un mundo dividido entre lo digital y lo analógico se irá borrando con el tiempo, convirtiéndose uno y otro en complementos que se benefician, que bien interpretados pueden lograr una armonía.
Escena 1
Desde la propuesta de este trabajo rescato de mi intervención en el foro tomando como primera escena:
La concientización de los nuevos roles que adquieren tanto docente como estudiante es esta era digital. Hago mención de esta relación para recrear una escena en la institución que trabajo donde acabo de “adquirir” un aula virtual, dado que dicha comunidad educativa tiene una plataforma virtual. Tomé esta decisión, como un desafío que me obliga a ponerme en sintonía con las nuevas tecnologías. También, es para lograr una mejor comunicación con todas las alumnas, tanto las que asisten a la institución, como las que no pueden presenciar las clases. La realidad digital es un proceso que voy adquiriendo. Paso a relatar la escena:
Antes de las vacaciones de invierno me habilitaron el aula, los alumnos fueron comunicados por el referente técnico. Cuando entro al aula:
A: Señora: entramos al aula, pero todavía no subió nada.
D: No, es cierto. Aún no puedo.
A: ¿Por qué?
D: Tienen que tener paciencia, la profe todavía no la sabe manejar.
As.: Risas
El darle un giro jocoso a la situación no es fácil, pero es la realidad.
La realidad del cambio que produjo en forma abrupta la cultura digital encuentra mi expresión grafica en las palabras de HARGRAVES:
“Pienso que las emociones que nos rodean manejan al cambio, esto incluye la culpa. Entonces, cuando hay muchos cambios, la culpa es una emoción, la vergüenza es una emoción, porque el cambio te hace sentir menos competente en vez de más competente. Tú no quieres ser un mal maestro. Si intentas algo que es nuevo y por un tiempo eres menos bueno de lo que solías ser, entonces la vergüenza es una emoción importante.”
Escena 2
En el Foro cite un documento de Cassany y Hernández donde se realiza una investigación sobre el caso de una estudiante, Mei, que no puede aprobar el bachillerato de Letras pero, sin embargo, en la red, despliega infinidad de aptitudes que la escuela no le ofrece. ¿A cuántas Mei habremos dejado en el camino por no interpretar o encontrar el camino adecuado para el logro de sus potencialidades? ¿Qué nos estamos perdiendo cuando no nos detenemos a investigar cuales son los intereses que motivan las actividades digitales que llevan a los estudiantes a los caminos que queremos?
“El aprendizaje ubicuo representa un nuevo paradigma educativo que en buena parte es posible gracias a los nuevos medios digitales”
Mei, una chica que no puede aprobar el Bachillerato de Letras, a pesar de que lleva una actividad diaria, variada y elogiada en la red, gestiona un foro de literatura, lee y escribe en fotoblogs y chats.
“¿Internet ofrece a Mei mejores condiciones que la escuela para practicar la lectura y la escritura?, ¿ella aprende más en la red que en el aula?, ¿esto es también cierto con otros lectores débiles que no se sienten atraídos por la escuela?, ¿y con el resto de adolescentes y niños nativos digitales?”
En la red hay “Preguntas más frecuentes”, etiquetas de temas, buscadores de datos, libros de opinión, etc.; muchos programas tienen niveles sucesivos de dificultad o de prestaciones para adaptarse al perfil diverso de los usuarios; hay webs, foros de ayuda, comunidades de usuarios y fans y una actitud cooperativa generalizada (la Web 2.0). En definitiva, los artefactos digitales letrados facilitan mucho más el autoaprendizaje, el aprendizaje informal y la generación espontánea de pequeñas comunidades de aprendizaje.”
Reflexiones sobre dos realidades
La socialización es necesaria para realizarse como persona. La comunicación para socializarse, también. Las familias actuales, no socializan a sus hijos como antes, por falta de tiempo. Esta es lograda con grandes dificultades y el niño o el adolescente terminan autosocializados, subsocializados por sus padres y sobresocializados por la cultura mediática. La masmediatización es la experiencia social que involucra el avance de los medios masivos de comunicación y su influencia en la cultura. Marcelo Urresti hace una distinción interesante sobre lo que se entiende por cultura. Considera tres acepciones, de las cuales selecciono la combinación de dos de ellas: la antropológica, (forma de vida de un grupo o sociedad) y la semiótica (manifestaciones de sentido, producto de intercambios sociales). A su vez, Flavia Terigi hace una interesante clasificación del desarrollo humano, en tres escalas: Filogenética, Socio-histórica y ontogenética. Esta última, alude al desarrollo del sujeto dentro de nuestra especie, donde se incluye la crianza, la educación sistemática y actividades de interrelación con otros. Ésta, involucra a las prácticas educativas que se dan en la escuela, donde están implicados los niños y adolescentes argentinos, que se ven afectados o favorecidos, según la condición cultural en la que la inician y continúan su escolarización. El currículum escolar, en general, parte de ciertos prerrequisitos de crianza de los niños que ingresan a la educación sistemática. Prerrequisitos que no son condición sine qua non para aprender en el ámbito escolar. Entender los modos de educabilidad hoy, no es considerar las condiciones subjetivas como atributo para aprender sino, más específicamente, que se debe atender a las condiciones situacionales que ofrece la escolarización. Entendiendo la educabilidad de esta forma, se pueden evitar el fracaso escolar masivo de los sectores populares, Generados por la ignorancia de las diferencias terminando en exclusión.
La nuevas tecnologías ofrecen nuevas oportunidades de inclusión. “Para los excluidos, una nueva brecha se ha abierto: digital, (…)”
En cuestiones de tecnología digital, se dice que la pobreza es igual a baja interactividad. Haciendo un parangón entre nativos e inmigrantes digitales, hay grados de interactividad entre ricos y pobres digitales.
“(…) desde la perspectiva de los cambios culturales contemporáneos, se hace necesario ampliar las funciones de la escuela incluyendo dos alfabetizaciones “nuevas”: la tecnológica y la audiovisual o mediática “
El desafío es: ¿cómo logramos en la escuela la optimización de esta nueva cultura digital de manera natural? El ciber-espacio en un ámbito muy atractivo para los niños y adolescentes, quienes son internautas expertos de esta nueva forma de socialización. Los adolescentes consumen la tecnología digital con un simple click . Esto distancia a los jóvenes de los adultos por el vínculo que establecen con este aparato ubicuo, que produce aprendizajes ubicuos. La nueva tecnología le ofrece un terreno propicio para el desarrollo de sus capacidades de abstracción, técnicas y creativas.
La escuela debe incorporar a su currículum estas nuevas experiencias digitales generando recorridos cargados de significatividad. Ser conscientes del cambio ya no es una opción es una urgencia en la práctica. La decisión hay que tomarla: nos quedamos dentro de la “Caverna de Platón” o, salimos afuera a enfrentar la realidad.
Estimad@s compañer@s:
realmente todos sus aportes, perspectivas, comentarios y disyuntivas, son enriquecedores para profundizar la reflexión sobre el lugar de las TIC en la educación.
Considero que esta inclusión que mencionamos, implica una reflexión y autocritica, respecto a cuál será el lugar que le brindaremos en nuestras dinámicas áulicas, en las prácticas de enseñanza y en los procesos de aprendizaje.
Personalmente, entiendo que la inclusión de las TIC, no implica solo la introducción de artefactos de última tecnología, sino que por el contrario, conlleva la inclusión de “formas distintas” de concebir las relaciones entre los sujetos de la educación, la construcción del conocimiento, los vínculos pedagógicos y los contenidos curriculares socialmente validados como necesarios para una formación integral.
Sin embargo, es necesario reconocer que, para que en las instituciones educativas, la posibilidad de que éste proceso de cambio se consolide, es preciso que la comunidad educativa pueda vislumbrar la potencialidad y la significatividad de dicha inclusión.
Contar con el equipamiento y la conectividad no es suficiente para llevar adelante una inclusión significativa de TIC, sino que por el contrario, generar nuevas formas de concebir el rol docente serán las que favorecerán la generación de experiencias de aprendizajes realmente significativas para nuestros alumnos (con o sin TIC).
Pensar en la posibilidad de ampliar los horizontes y los vínculos entre nuestro rol docente y las TIC, nos permitirá ser actores centrales, andamiajes, para que nuestros alumnos puedan aproximarse al uso de la información disponible en la web, de una manera responsables y con criterio; para que puedan participar activamente en los espacios virtuales de forma reflexiva, consciente y con sentido.
Estos aspectos que estoy mencionando, son simplemente primeras ideas que solamente cobrarán un sentido real, en tanto y en cuanto, podamos vislumbrar el camino de la posibilidad y podamos superar nuestros propios prejuicios.
Espero que podamos seguir reflexionando sobre nuevas formas de pensar, criticar y construir en el contexto del desafío que implican diariamente las TIC.
Seguimos…
Julia
Hola a tod@s! interesantes los aportes de todos los compañeros.
En mi caso particular las TIC atraviesan mis prácticas diarias ya que trabajo como Asesora Pedagógica de Bibliotecas Escolares en las escuelas públicas de Educación primaria de la Ciudad de Buenos Aires implementando el Plan S@rmiento BA (una computadora por alumno) y en un IFD donde dicto 2 espacios institucionales “Las TIC en el Nivel Inicial”.
Considero que la conformación del contexto global de la Sociedad de la Información, y la fuerte irrupción de las TIC en todas las esferas de la vida cotidiana, trajo aparejadas nuevas y variadas demandas a la institución escolar, impactando en los roles que docentes y alumnos deben asumir.
Por el lado específicamente de los docentes, trabajar con tecnologías digitales nos exige adquirir nuevos saberes relacionados con la propia lógica de la estructura tecnológica. Hoy las TIC nos invaden la vida cotidiana. Internet, la televisión vía satélite, la videoconferencia,etc., son sólo algunos ejemplos de cómo la sociedad se está “tecnologizando”, y todo parece que esto no ha hecho más que empezar.
Para favorecer el proceso de inclusión de las nuevas tecnologías en las escuelas, se requiere de docentes flexibles, capaces de acompañar a sus alumnos en el camino de crecimiento y aprendizaje que ellos realizan. Para esto, el maestro, necesita formarse en el uso de estas nuevas tecnologías.
La implementación de nuevas tecnologías se ha desarrollado en paralelo con los cambios en los métodos de enseñanza e incluso con la forma de concebir el aprendizaje y la enseñanza, donde cada vez más es el propio alumno quien toma el control del proceso, los materiales y recursos, adaptándolos a sus requerimientos y posibilidades.
Tanto el docente como el estudiante se asumen e involucran como sujetos activos y participativos en los procesos educativos, en la construcción de significados que acontecen dentro del aula y en la generación de nuevas prácticas que implican la reflexión, la crítica, el diálogo y la participación por igual, sin dejar de considerar el contexto social y cultural en donde se genera la acción e interacción pedagógica.
Para seguir pensando y reflexionando…
saludos
Cristina
Resignificando concepciones
Las relaciones entre los procesos de enseñanza y aprendizaje, los nuevos roles de los sujetos de la educación y las nuevas concepciones sobre lo que es valioso enseñar, serán los ejes que orientan nuestro análisis y escritura.
Retomando los aportes de Dussel, en la escuela del S. XXI, es necesario reconocer el surgimiento de nuevas formas de leer y escribir en los alumnos, producto de la influencia de las TIC tanto fuera como dentro de la escuela.
En este contexto, los docentes ¿se reconocen con las competencias necesarias para reconocer y validar estas nuevas formas de alfabetización? Considerando dicha perspectiva es necesario focalizar en instancias de formación que favorezcan el desarrollo de nuevas formas de concebir las prácticas de enseñanza y aprendizaje mediadas y atravesadas por las TIC; que se fortalezca el diseño de nuevas experiencias de aprendizaje que permitan vincular los contenidos escolares con aquellos extra- escolares guiando el desarrollo de competencias para la selección críticas de los recursos, información y publicación.
Asimismo, es necesario reconocer que el diseño curricular (en tanto selección, organización y prescripción de contenidos) precisa redefinir los contenidos reconocidos como válidos , puesto que en la Sociedad del Conocimiento y la Información, las competencias y habilidades digitales, forman parte y representan un valor y conocimiento socialmente productivo.
Es más, los formatos tradicionales de presentación de contenidos se han visto interpelados por los nuevos lenguajes digitales, que focalizan en lo visual, en lo que transmite a través de recursos audiovisuales (imágenes, videos, sonidos, etc).
En ésta línea de resignificaciones, las TIC propician nuevas formas de propagación, vinculación y aprendizajes, a través de la circulación en red. En la escuela es necesario re configurar los vínculos y relaciones de poder entre los protagonistas del acto pedagógico: docente, alumno y conocimiento. Es preciso orientar las relaciones propias de la enseñanza y el aprendizajes partiendo de una construcción de sentidos colaborativa, fundamentándose en una “pedagogía dialógica”.
Claramente, en este escenario de conocimientos distribuidos y construcción colaborativa, hay que reconocer la importancia de ser permeable y permitir actitudes de aprendizaje, distanciándose de las relaciones tradicionales de tipo verticalistas y apostando a la horizontalidad, tanto en el enseñar como en el aprender.
“…Las nuevas alfabetizaciones deberían ayudar a promover otras lecturas (y escrituras) sobre la cultura que portan las nuevas tecnologías, que les permitan a los sujetos entender los contextos, las lógicas y las instituciones de producción de esos saberes, la organización de los flujos de información, la procedencia y los efectos de esos flujos, y que también los habiliten a pensar otros recorridos y otras formas de producción y circulación.”[1]
[1] Dussel, I. y Southwell, M. (2005). “Lenguajes en plural”. Monitor de la educación común. (13) Dossier “La escuela y las nuevas alfabetizaciones”. (disponible 31 de mayo de 2008).
Recursos posibles…
Compartimos algunos recursos para iniciar un camino crítico y reflexivo, sobre la inclusión de TIC en educación:
- Nota periodística: “La educación en Finlandia, un modelo que asombra al mundo” – La Nación.
http://www.lanacion.com.ar/1601467-la-educacion-en-finlandia-un-modelo-que-asombra-al-mundo
- Metas de aprendizaje – Niveles Inicial, Primario y Secundario de las escuelas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
http://www.buenosaires.gob.ar/areas/educacion/curricula/pdf/metas-aprendizaje.pdf
- Cómo crear tu propio libro interactivo
http://www.zoomnews.es/41288/actualidad/tecnologia-y-ciencia/ebook-libros-interactivos-herramientas-aplicaciones
- Sir. Ken Robinson: “ Las escuelas matan la creatividad”
http://www.ted.com/talks/lang/es/ken_robinson_says_schools_kill_creativity.html
- ¿Sueñan los cuentos con libros electrónicos? http://www.educacontic.es/blog/suenan-los-cuentos-con-libros-electronicos
- Nuevas formas de leer, nuevas formas de aprender
- Los libros digitales en la educación escolar
Algunas reflexiones sobre la inclusión en educación.
El formato o gramática actual de la escuela porta una definición cultural y un patrón selectivo que se contradice con los nuevos contenidos y soportes culturales por un lado, y con la pretensión de incluir a todos en la escuela secundaria por otro. Sebarroja, J. en “Los significados del cambio y los caminos de la innovación.” (2008), plantea las paradojas, tensiones y contradicciones que se viven hoy en la Educación “…Entre las visiones de futuro que apuestan por el conocimiento innovador y transdisciplinar; y la institución escolar, sólidamente incrustada en la fragmentación del saber corporativo y disciplinar e impermeable a cualquier tipo de riesgo. Entre la presencia de una población escolar cada vez más diversa —social y culturalmente—; y la oferta de un currículo cerrado y homogéneo, presidido por la omnipresencia del pensamiento único”. ¿Por qué está sucediendo esto? La organización escolar tradicional responde a un formato que la misma fue adquiriendo, desde la constitución del Estado moderno que implicó un proceso de centralización del poder y de la estructuración jerárquica de los espacios sociales que se ordenaron jerárquicamente sobre la base de la presencia de una autoridad central. En consonancia con este movimiento centralizador se constituyeron los sistemas educativos y también se organizó la enseñanza, dejando de lado el sistema mutuo que era más horizontal y por lo tanto diluía el poder y la autoridad y, a la vez, permitía la coexistencia de cierta heterogeneidad; y se adoptó un sistema de enseñanza simultáneo que posibilitaba la enseñanza a grandes poblaciones pero con una única autoridad, la del maestro, y abolía la presencia de lo heterogéneo a favor de una exclusiva versión de la cultura y la ética aceptada. Las poblaciones escolares se diferenciaron por edades, se distribuyó en un espacio escolar diferenciado para cada uno de ellos que era controlado por la figura central del maestro. Se usó una tecnología frontal: el libro de texto, el pizarrón, la tiza y las láminas, para la transmisión e inculcación de los contenidos de la cultura ilustrada, que era concebida como la única válida con ese fin. Foucault mostró la importancia de la organización escolar para disciplinar la población y, con los trabajos como los de Berenstein, los efectos discriminadores que la abstracción del saber que exige la escuela tiene sobre la selección del alumnado. La escuela moderna separa el saber del saber hacer, y produjo, entonces, una definición abstracta de los saberes que era más accesible para algunos grupos que para otros. Resultaba más accesible para aquellos que tenían incorporado a su práctica cotidiana, la abstracción y era más ajena para los sectores cuya práctica estaba asociada a lo manual. Este simple recorte del espacio diferenciado de la escuela, y la definición abstracta de los saberes que por ella circulan, fue suficiente para generar un efecto selectivo entre la población que pretendía incluir igualitariamente.
Escena 2
En la región educativa que supervisamos existe una escuela primaria del Programa PIIE (Programa para la Igualdad e Inclusión Educativa) que ha recibido del Estado las aulas digitales para utilizar con sus alumnos y socializar el material y modos de implementarlo con las escuelas que no las tienen. Hay muchos docentes interesados tanto en difundir como en conocer el nuevo recurso didáctico otorgándole un alto valor pedagógico ya que facilita la práctica docente.